Rol model alacagimiz kimseler renkli cam tv çikmadan evvel en yakin kisilerden seçilirdi. Mahallenin en delikanlisi, saçini en iyi tarayani, racon keseni, en saygi duyulani, sözü kanun, kendi hakim olani…
Artik bireyler agabey ve ablalarini, kankasini ekrandan seçiyor, mahalle bize dar geldi artik, ya da biz o model sahsiyetlerden uzaklastik modernlesme adina.
Vahit bana danismak için engelli çocugunun tedavisi ile ilgilendigim ablasi araciligiyla geldi.
Her gün alkol aldigi, sisesi cebinde gezdigi, iki çocugu ve hanimina ekmek götürmenin çok da önemli olmadigi koca sekiz yili, çocukluguna inmeden bir çirpida anlativerdi bana. Isini sordugumda Kurtlar Vadisi’ndeki adamlarin yaptigi isi yapmak gibi kutsal bir görevi oldugunu söyledi. Derin devlet isi mi, derin kötü isler isi mi bunu is hanesine yazamadik tabii ama derinlerde yasadigi hayatin onu mutlu etmedigi belliydi ki bir psikologa ihtiyaç duymustu.
‘Alkolü ve yaptigim isleri birakmak istiyorum abla’ diye söze baslamisti Vahit. Bizler terapide bazen abla bazen baci, bazen hocam, bazen doktor hanim gibi isimlerle aniliriz, bu hitap da bunlardan biriydi sadece…
Vahit’e alkol tedavisi aldirmak için Izmir ve Istanbul amatemi (alkol ve madde bagimliligi tedavi merkezi) aradim, sosyal güvencesi olmadigi için tedavisinin ücretli karsilanabilecegini söylediler, çok sasirdim. Alkolü birakmak için çirpinan bir insan var karsimda ve tedavisini üstlenecek bir kurum bulurken dokuz dogruyoruz.
Oturdugu ilçenin kaymakamligina bir dilekçe yazmasini söyledim, Sosyal Yardimlasma ve Dayanisma Fonu böyle bir tedavi yardimini üstlenebilirdi belki. Dilekçenin sonucunu 2-3 ay bekledik.
Güvercinlere evler yapan ecdadim, sadaka taslarinin mimari atalarim, bu tarz bireyler için alkol tedavi fonu olusturulmasi STK temsilcileri için iyi bir hayir ve çalisma sahasi bence.
Tüm bu bekleyisler sürerken bir gün Vahit’i telefon terapiyle de desteklemem gerektigini düsündüm. Ve onu aradim, cingili cendere idi, yani Kurtlar Vadisinin hit müzigi. Aslinda çok da sasirmadim. Kalip, üslup, giyim kusam yani özdesim kurdugu kisilik Polat Alemdar’dan baskasi degildi. Telefonu açti “Vahit” dedim, “Sen Polat’i çok mu seviyorsun?”
‘Öl desin ölürüm abla’dedi.
Peki dedim sen hiç Polat’in içki içtigini, alkol aldigini gördün mü veya Abdülhey’in?
‘Hayir asla. O Ömer Babanin oglu, hiç öyle sey yapar mi’ dedi.
“Bugün sana ödev veriyorum Vahit” dedim. “Kurtlar Vadisi’nin sitesine girip Ömer Baba diyaloglarini izliyorsun tekrar tekrar.”
Tam o sirada ögle ezani okunmaya basladi.
Vahit ne zamandir bir camiye girmedin? dedim.
‘Abla biz orada çarpiliriz sarhos halimizle, kanimizda kaç promil alkol var bilir misin abla?
Sen git sadirvanda bir güzel abdest al, cemaatin arkasina bir dur, kanindan önce ruhunu arindiralim. (Bu psikoloji disi bir yöneltme sadece)
Dinlemis sözlerimi, önce en yakindaki camiye gitmis, aksama kadarda bir internet kafede Ömer Baba diyaloglarini ,özellikle Polat ile olan diyaloglari defalarca izlemis, dinlemis, dinlemis.
Hidayet mi, mucize mi bilemem, Kurtlar Vadisi sok etkisi mi hiç bilemem, üç oglum olmasina ragmen evde su tabancasi bile yok. Ama tesir tam tesir. Keramet bizden degil.
Vahit kendine göre bir rol model bulmustu. Onunla ilgili pozitif farkindaligini arttirinca özdesim kurdugu bireye benzeme çabasi, onun gibi olma gayreti, onun alkolü birakmasinda müessir oldu.
Bu terapi metodu bazi üstatlarimiza bilimsel gelmeyebilir ama insanlarin dönüsümünde bazi amiller, sahsiyetler ciddi rol oynayabilir. Bireyin bir gün öncesi bir gün sonrasi bambaska olabilir, yeter ki, zihinsel hazirlik olsun yeter. Kalplerin sahibi biz degiliz ki.
Kaldi ki danisan cani gönülden istiyordu kurtulmayi, beyin hazirdi, biz sadece ruhu uyandirdik.
Su anda Vahit evine as götüren, çocuklarini kapida kucaklayan bir baba
Esi bunun bir büyü oldugunu düsünüyor ve bozulmasindan korkuyor.
Iç Ege de bir söz var.’Bir adam eve pirasa getirdi mi o adam adamdir gari’.
Vahit adam oldu, artik tüm varligi ailesi.
Medyada üretilen kahramanlarin sihirli etkisi belki de bu. Vahit artik vadinin neresinde ne is yapiyor bilemem ama birey olarak baba ve es olarak olmasi gereken yerde.